Khalouq был ароматом Священного Дома. Одной из ключевых обязанностей, которую халифы и султаны прошлого несли с честью, было благоухание Священной Каабы в Мекке. Они не жалели средств на благоухание благословенного святилища, и иногда, когда я подсчитываю, пересчитывая материальные затраты из их времени в наше, они тратили десятки миллионов, если не больше, на благоухание Священной Каабы. Они позаботились о том, чтобы святое святилище было пропитано самыми благоухающими ароматами. В Ахбар-Мекке передают, что Абдуллах ибн аз-Зубайр намазал Халук на известковый раствор, когда ремонтировал святое святилище. Кааба начала получать полномасштабное обонятельное покровительство при правлении омейядского халифа Муавии б. Абу Суфьян (661-680), который был “первым, кто благоухал Каабой с помощью халука и благовоний”.Он выделил для святилища ежедневный рацион благовоний, отправляя для него благовония и духи во время сезона паломничества Хадж и во время священного месяца Раджаб. В других сообщениях воздается должное ‘Абд Аллаху ибн Аль Зубайру за начало традиции ароматизации Каба. Ибн аз-Зубайр правил Хиджазом в противостоянии с Омейядами между 680 и 692 годами и был предан сохранению Святого Святилища, что подтверждается несколькими традициями. Помимо заявлений о том, что он был “первым”, кто сделал это, источники часто в более общем плане связывают почитание Ибн аль-Зубайра и покровительство Каабы с его заботой об ароматах здания. Сообщается, что он “надушивал Каабу фунтом благовоний каждый день и двумя фунтами по пятницам” и “он надушил Каабу так, что всякий, кто входил в Харам, ощущал ее запах”, предполагая, что запах пропитал всю священную территорию Мекки. Подобные обширные действия по ароматизации также фигурируют во многих рассказах о знаменитой реконструкции Каабы Ибн аль-Зубайром. В дополнение к прекрасным строительным материалам, заказанным для этого проекта, в отчетах упоминается ароматизация всей Каабы во время и / или после ее строительства, например: "когда Ибн аз-Зубайр закончил строительство Каабы, он надушил ее халуком изнутри и снаружи, сверху донизу’. Видное место духов и благовоний в деятельности ибн аль Зубайра свидетельствует о значении запаха в раннем покровительстве святому Святилищу. Об этом сообщается в "Сияр Алам аль-Нубала" Абд Аллах [ум. Аль-Зубайр] был первым, кто покрыл Каабу шелковой парчой, и он надушил Каабу так, что всякий, кто входил в Харам, ощущал ее запах ”. Традиция ароматизации, основанная Ибн Аль Зубайром и Муавией, была продолжена Аббасидами и другими последующими династиями. В Ахбар-Мекке рассказывается, что халиф Аль-Махди (775-785) совершил паломничество в хадж в 777 году. Когда он был в Мекке, он сидел у мечети, и по его приказу служители Каабы забрались на ее крышу с бутылками духов, выливая их по стенам, покрывая их сверху донизу и изнутри благоуханием. Традиция ароматизации Каабы продолжается и по сей день. В этом значение Халука в нашей истории. Впервые в современной истории, подобно нашему воссозданию Al Ghaliyah I & II и Teeb I & II, мы представляем современному миру один из самых значительных ароматов золотого века исламской парфюмерии, ХАЛУК, возможно, первый аромат, которым была надушена Кааба. Это настоящее произведение искусства, частичка нашей истории в бутылке. Когда вы чувствуете запах Халука, первое чувство, которое он вызывает, - это осознание того, что этот запах из другого времени и эпохи, из другого места, он потусторонний. Для тех, кто знает значение Священной Каабы, сразу поймет, почему такой аромат был посвящен Священному Дому. В одном дуновении есть спокойствие и богатство, Халук прекрасен, он несет в себе красоту всех самых редких ингредиентов, которые в нем используются, но и более того, метод, с помощью которого эти ингредиенты сочетаются, создает новое целое, которое изящно передает индивидуальность его частей и плавные переходы. Халук дарит великолепные обонятельные ощущения. Халук - это кусочек рая на земле.